СУЗДАЛЬ

Суздаль. Кремль. Рождественский собор. 1024х768. Фото: Владимир Сухов.

Город Суздаль, расположенный в 200 километрах к северу-востоку от столицы сегодняшней России – Москвы, по праву называют городом сказкой, жемчужиной «Золотого кольца России» (в него входят наиболее посещаемые отечественными и зарубежными гостями древние русские города центральной части страны), туристической Меккой нашего Отечества…

Тысячу лет насчитывает история Суздаля. Впервые город был упомянут в Лаврентьевской летописи в 1024 году (а это принято учеными нашего государства считать датой рождения населенного пункта), в связи с восстанием смердов – язычников-земледельцев. Подавил бунт киевский князь Ярославль Мудрый. Дошедшее тогда сюда христианство насаждалось «мечем и огнем». О названии города до сих пор спорят ученые. Одни считают это слово финно-угорским и даже переводят его, как «песня девушек». Другие стоят на том, что Суздаль славянского происхождения и тогдашний смысл его – рукотворно созданный.

На множество княжеств раздроблена была в то время Русь, междоусобные конфликты следовали один за другим. Места поселения людей укрепляли оборонительными сооружениями. Центральная, самая древняя часть Суздаля – детинец, кремль, расположена в излучине реки Каменка. И с трех сторон имела естественную водную преграду. С напольной (равнинной) западной стороны в XI веке был прорыт ров, а по периметру кремля насыпали земляные валы. Деревянная изгородь с башнями стояли на них.

В кремле жила знать – князья, духовенство, землевладельцы… Простые же люди (ремесленники, торговцы) «посажены» были рядом. Эту часть города – посад, в XII веке тоже окружили защитой – рвами и валами. Третью часть Суздаля (как и любого классического русского города) составляли монастыри с примкнувшими к ним жилыми кварталами – монастырскими слободами. За всю историю Суздаля на его территории существовало 15 монастырских обителей.

Одной из особенностей Суздаля является то, что три его составляющие части сохранились до наших дней, четко читаются, органично сочетаются с древним ландшафтом. При этом, находясь во многих точках города, просто-таки создается впечатление, что какой-то «машиной времени» вы перенесены в раннее средневековье. В градостроительстве Суздаля есть и еще одна маленькая отличительная особенность, тесно связанная с многовековым бытом местного населения. В черту города со стародавних времен входит Ильинский луг (нынче заповедная часть его территории), который, как и встарь, используется для выпаса скота.

Продажа потолков, натяжные потолки, ремонт.

Памятники города – еще одна гордость Суздаля. Их много. На 10 квадратных километрах находится: постройки кремля (самое древнее здание Суздаля – Рождественский собор XIII - XIX веков, первая каменная колокольня города XVII века, Архиерейские палаты с уникальной бесстолпной (площадью более 300 квадратных метров) Крестовой палатой; пять монастырских ансамблей; множество микроансамблей посадских храмов XVII - XIX веков; немало оригинальных гражданских построек (посадский дом XVII века, Лихонинский XVIII века, Торговые ряды и т.д.); расположенный на заречной стороне музей деревянного зодчества и крестьянского быта, вобравший в себя уникальные постройки, собранные со всей Владимирщины… В городе сохранились архитектурные строения различных эпох, стилей, строительных школ, выполненные из белого камня, кирпича, дерева. Декоративному убранству ряда построек просто нет равных, интерьеры многих насыщены интереснейшими фресками, иконами, бесценными образцами церковной и гражданской утвари. Совершенно неслучайно решением XVI сессии Комитета Всемирного наследия при ЮНЕСКО (г.Санта-Фе, США, 6-14 декабря 1992 года) в Список Всемирного наследия включены Рождественский собор, Архиерейские палаты, комплексы памятников Спасо-Евфимиева и Покровского монастырей Суздаля. А в настоящее время решается вопрос о том, чтобы весь Суздаль получил от Юнеско статус города-музея!

Ведя разговор об этой составляющей Суздаля опять нельзя обойтись без слова уникальная. В XII веке Суздаль был столицей могущественнейшего на Руси Ростово-Суздальского княжества. На севере его границы доходили до Белого озера, на востоке – до Волги, на западе граничили со смоленскими и новгородскими, а на юге – с рязанскими землями. Этот наивысший политико-экономический взлет Суздаля произошел при Юрии Долгоруком (основателе Москвы) – сыне Владимира Мономаха.

Пережил город и татаро-монгольское иго. Не раз разорялся завоевателями. Под стенами его монастырей не раз проходили ожесточенные сражения.

С конца XV века Суздаль уже находится в границах Великого княжества Московского, в числе других периферийных городов, но превращается в крупный религиозный центр Московского государства. 200 последующих лет – это расцвет суздальских монастырей, в которые, чтоб укрепить свою власть, тогдашние правители Руси жаловали щедрые вклады. Тот же Спасо-Евфимиев монастырь в XVII веке входил в пятерку самых богатых обителей государства и имел великолепный ансамбль построек. Его сосед – Покровский женский монастырь (также далеко не бедный) становится в XVI - XVII столетиях местом ссылок и заточения многих опальных женщин из великокняжеских, боярских, царских родов. Членами обители в разные годы становились: жена Великого Московского князя Василия III Соломония Сабурова (за бездетность), пятая жена царя Ивана Грозного Анна Васильчикова, дочь царя Бориса Годунова Ксения, первая жена Петра I Евдокия Лопухина… Всего узниц было более двадцати. Многие прожили в монастыре десятки лет и нашли покой в усыпальнице Покровского собора.

В начале советской власти монастыри в Суздале были закрыты. Их возрождение началось лишь в конце XX века, в годы перестройки. В настоящее время в городе существуют три монастырские общины.

С Суздалем тесно связано имя князя Дмитрия Михайловича Пожарского – национального героя России, возглавившего вместе с Козьмой Мининым в начале XVII века народное ополчение, которое освободило Москву от польско-литовских интервентов и положило конец «смутному времени». Родовая усыпальница князей Пожарских располагалась на территории Спасо-Евфимиева монастыря Суздаля. На этом месте сейчас установлены крест и надгробная плита князю-освободителю. Имен вошедших в историю нашего отечества и одновременно Суздальской земли немало. За вклад Суздаля в становление российского государства в конце XVIII века императрица Екатерина II жалует городу совершенно самостоятельный герб, независимый от губернского центра.

Три последних столетия Суздаль является типичным провинциальным городом. В XVIII - XIX веках его населяли ремесленники, строители, торговцы, огородники. Мастерство передавалось из поколения в поколение. Широко в центральной России известны были местные каменщики и плотники. Занимались они отхожим промыслом, на заработки уходили в другие города и веси. Немало великолепных, богато украшенных построек возвели они и в своем родном городе. В полный мере это относится к посадским церквям и колокольням, которые считалось за норму иметь практически в каждом жилом квартале. Большинство из этого чудного единого архитектурного ансамбля возведенного в конце XVII - XIX столетиях сохранилось до наших дней. Примечательно, что в наше время все храмы вновь действуют.

Земли Суздальского Ополья близки по своему плодородию к украинскому чернозему. Естественно, что местное население весьма активно занималось садоводством и огородничеством. В промышленных масштабах выращивали репчатый лук. Его подводами доставляли на железнодорожную станцию Владимира и отправляли далее целыми составами. Хрен как культуру впервые в России стали сажать именно здесь и поставляли даже к царскому столу. Широко известны и суздальские огуречники. Их слава не меркнет и в наши дни.

Провинциальность Суздаля ничем не была нарушена и после революции 1917 года. Второе рождение городу дало в 1967 году постановление Совета Министров СССР «О создании туристского центра в городе Суздале». Огромные средства были вложены в реставрацию памятников, уникальных экспонатов, сохранение уникального ландшафта, создание развитой сферы турбизнеса.

Главное богатство Суздаля – сам город. Здесь просто-таки витает дух старины. Многочисленные тропы проложили гости по древнему граду: вдоль реки Каменки, через Ильинский луг, по деревянным лавам от одного монастыря к другому. Вроде бы все изведано, но самые пытливые находят-таки неповторимые видовые точки.

Полно рассказывают туристам о этапах становления Суздаля, о его достопримечательностях и памятниках прекрасные экспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в которых ежегодно бывает около миллиона отечественных и зарубежных гостей.

Массу уникального, занятного, очаровывающего дают разнообразные массовые праздники: День Огурца, Гусиные бои, Троица (праздник народных ремесел), Фестиваль «Русской сказки», праздник Ивана Купалы, праздник Города… Умеют здесь гулять и в Новый год, и на Рождество, ярко и с размахом отмечают и целый ряд иных событий и дат.

Суздаль фото обои | Лучшие фотографии Суздаля